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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    喇嘛在重庆涂山传授密法,又为当年建成的“菩提金刚塔”(藏式佛塔,在重庆观音岩)主持开光典礼。抗战期间,西藏活佛白教贡噶呼图克图亦在重庆传授西藏密宗。屈文六居士在重庆时即从贡噶活佛修学藏密红教。...

    不详

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  • 终南山佛教

    归国后即成立“草堂烟雾会”为协助中方修葺草堂寺募集经费 。1982年日莲宗向草堂寺奉献鸠摩罗什木雕像一尊,并在草堂寺联合举办尊像奉安开光法会 ,后来又在草堂寺内修建了一座鸠摩罗什纪念堂。日莲宗与草堂寺...

    不详

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  • 真禅法师“爱国爱教”思想管窥

    佛法·社会·人生》、《禅宗佛学思想论集》、《真禅禅藻集》和《玉佛禅寺》画册等。主编的著作有《上海玉佛禅寺建寺一百十周年纪念特辑}、《河南开封大相国寺佛像开光、迎奉藏经、方丈升座纪念特辑》、《持松法师论著...

    觉 醒

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  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后(二)

    法门寺有护国真身塔,塔  内有释迦牟尼佛指骨一节,其本传:以为当三十年一开,开  则岁丰人安,至来年,合发。诏许之,命中使领禁兵,与侩  、徒迎护至京。上开光顺门以纳之。留禁中三日,乃送京城佛  寺。...

    陈柞龙

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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    谈,就从义理内涵来讲,这些大型法事都包含着浓厚的超人间信仰。如水陆法会、荐亡法会、开光法会等,既有对来世或彼岸的肯定,也有对佛菩萨超人间力量的敬仰。从真禅法师的这类活动可以看出,他对这些具有超人间力量...

    李利安

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  • 元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考

    ,如同产生于五味正理经中,进行了开光大圆满。虽无恶业,但以善  业之器物敬献了供养,而且使善业广大而持久,聆听《般若经》并牢记在心,因而福泽无边。  文中的木狗年,即一二七四年,当时叶仙鼐正在吐蕃...

    杨富学

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  • 汉传佛教的丛林制度漫谈

    句老话说:“出家不参方,犹如菩萨不开光。”原始佛教的苦行者们,为了立志求道,光头赤足安祥而走。所谓:“一钵千家饭,孤身万里游”。目的只有一个:发明自心的本地风光。头陀不三宿空桑之下,无不是要行者莫再对...

    不详

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    ,五布桑林亲伯兰瓦经二十卷”。(25)新来堪布到达广法寺后,随即开始整修寺院,销毁本教神像,封闭本教经典,立塑格鲁派的佛像,并于次年6月建成大殿一座,僧房八十三间,并在7月13日举行了开光大典,成都...

    不详

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  • 金阁寺佛教简史

    牌楼、石桥、清净堂、万善堂、东西楼一十八间、东西院客舍、僧寮数百余间,又重修清凉石。民国九年告竣,开光传五百罗汉戒一坛”(同上)。由是,金阁寺又成了一座建筑瑰丽、巍峨壮观、雕梁榱栋、富丽堂皇的琳宇花宫...屹立于金阁岭上。1993年农历6月19日,他又举行了有国内外著名高僧参加的观音菩萨开光暨成道节的大型法会,弘扬了五台山的观音信仰。  广济法师在领导合寺僧人积极修复寺庙的同时,还开展了正常的法事活动。...

    肖 雨

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  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

    垣墙围绕,四角建四舍利塔,四门立四碑。赤松德赞的三位王妃又各建一殿。   桑耶寺一般认为是唐大历二年(767)奠基,贞元十五年(799)落成。并举行隆重的开光安座仪式。同时从印度请来说一切有部和中观分别...又各建一殿。   桑耶寺一般认为是唐大历二年(767)奠基,贞元十五年(799)落成。并举行隆重的开光安座仪式。同时从印度请来说一切有部和中观分别说比丘十二人,由菩提萨埵任堪布(剃度仪式的主持人),为七...

    不详

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